Esta tarde, a las 18 horas, emitimos en directo la segunda sesión de 2026 de ‘Diálogos de la Euroárabe’ con Agus Morales, director de la Revista 5W.
El acto contará con Lucía Alonso, investigadora especialista en Derechos Humanos en la Fundación Euroárabe, en diálogo con Morales, periodista colaborador con medios de la reputación de The New York Times y autor del libro ‘No som refugiats’, recomendado por la Fundación Gabo en el festival de 2017. Ganó el premio Ortega y Gasset en 2019 con la crónica ‘Los muertos que me habitan’, publicada en 5W.
Puedes seguir la sesión aquí:
‘Diálogos de la Euroárabe’ continúa el formato de ‘Diálogos Con’ con temas relevantes y actuales
La Fundación Euroárabe retoma la serie de encuentros ‘Diálogos con’ que se celebraron en formato online en 2021 con pensadores y pensadoras de alto nivel como Bahira Abdulatif con motivo del Día Mundial de la Lengua Árabe. Abdulatif fue galardonada con la Medalla de Oro del Círculo Intercultural Hispano-Árabe (CIHAR) de 2017 por las aportaciones literarias a ambas culturas, la árabe y la española. Y en 2025, profesionales de la talla de Patricia Simón dialogaron con la Fundación Euroárabe.
‘DIÁLOGOS DE LA EUROÁRABE’ continúa con la labor realizada durante años en torno a cultura, pensamiento y arte para generar conversaciones en profundidad sobre distintas perspectivas, siempre con rigor e información contrastada, avalada por trayectorias consistentes en el tiempo y que han aportado valor en sus respectivas áreas de especialidad.
La publicación, enmarcada en el proyecto de investigación ‘Identidad cultural y religiosa en el sufismo de Marruecos y Senegal (siglos IX-XX): Hagiografías, cuestiones de género y simbología’, abordará los lugares de ejercicio de la espiritualidad y del sufismo, tanto en el Magreb como en al-Andalus’.
Monográfico con 13 trabajos reunidos centrados en la Edad Media y parte del período contemporáneo
El estudio analizará la terminología empleada en las fuentes documentales, examinando tanto la relación semántica entre los conceptos como su significado individual. Se otorgará especial relevancia a la evolución funcional de los ribāṭs.
Es fundamental considerar que a partir de los siglos XI al XIII los ribāts y zāwiyas trascendieron su naturaleza estrictamente religiosa o sufí para constituirse como centros de enseñanza, educación y apoyo social y económico. Durante la época nazarí, las prácticas sufíes se consolidaron gracias al surgimiento de ṭarīqas y cofradías colectivas, impulsadas por familias influyentes y las élites del periodo.
Sobre los coordinadores del estudio
Rachid El Hour
Catedrático de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Salamanca. Durante diversos años, fue Doctor Vinculado al Consejo Superior de Investigaciones Científicas, institución con la que sigue colaborando.
Desde 2011 dirige varios grupos de investigación, nacionales e internacionales, sobre religiosidad y santidad en el Occidental Islámico, y ha sido asimismo miembro de diversos proyectos nacionales e internacionales de temática diversa. Es además miembro del consejo editorial de diversas revistas nacionales e internacionales, y experto-evaluador tanto de Agencias Nacionales y Autonómicas de investigación, como de revistas y editoriales nacionales e internacionales.
Francisco Franco-Sánchez
Catedrático de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Alicante.
Como historiador y arabista ha escrito ocho libros y cerca de dos centenares de artículos sobre varias líneas de investigación: Historia y sociedad de al-Andalus; Historiografía árabe medieval y moderna; Geografía y cartografía árabe medieval; Viajes y viajeros árabes musulmanes; Urbanismo musulmán y vías de comunicación andalusíes; Medicina medieval árabe, así como sobre Rábitas y otras manifestaciones socio-religiosas islámicas. Como factor común a esta investigación está el conocimiento de la historia y la ciencia árabes medievales, así como de la religión islámica y sus manifestaciones sociales en al-Andalus (siglos VIII-XV).
El libro es el resultado de años de investigación de Reyes Ruiz y López Enamorado y se centra en la azulejería en las mazmorras de Tetuán (Marruecos) en el periodo del siglo XVI hasta la actualidad.
La obra se divide en tres apartados:
Capítulo I ‘Las mazmorras de Tetuán en el contexto de la refundación de la ciudad y de la actividad corsaria en el Mediterráneo’, con varios subapartados como son ‘Las mazmorras de Tetuán en la literatura de cautivos’ y ‘La incorporación de los espacios sagrados en las mazmorras’.
Capítulo II ‘Las mazmorras de Tetuán en los siglos XX y XXI‘, con varios subapartados como son ‘Los primeros estudios e informes en tiempos del Protectorado’ y ‘Las mazmorras tras la independencia de Marruecos (1956)’.
Capítulo III ‘Las mazmorras de Tetuán y la azulejería’, con varios subapartados, entre ellos el de ‘Azulejos trasladados al Museo Bab El Oqla de Tetuán (Museo Etnográfico)’.
«Varias fuentes vendrían a confirmar la primigenia unidad de las mazmorras con la génesis de la ciudad, de tal forma que podría afirmarse que las mismas formaron parte constitutiva de la refundación de Tetuán y de sus servicios»
SOBRE LOS/AS AUTORES/AS
ANTONIO REYES RUIZ
Doctor Cum laude por la Universidad de Sevilla, se ha especializado en Marruecos desde distintas vertientes como son la medina de ciudades históricas y la poesía femenina marroquí, así como ha comisariado la exposición ‘Testimonios de solidaridad: el drama de inmigración‘ en el año 2003.
En 2006 recibió el Premio de la Junta de Andalucía al mejor proyecto de sensibilización en materia de inmigración.
MARÍA DOLORES LÓPEZ ENAMORADO
Doctora cum laude en Filología por la Universidad de Sevilla (1996), licenciada en Filología Semítica (opción arabo-islámica) por la Universidad de Granada (1986). Profesora Titular en el Área de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Sevilla, a la que ha estado vinculada ininterrumpidamente desde 1988.
La Fundación Euroárabe colabora un año más con la Feria del Libro de Granada con un total de 21 actividades del 23 de abril al 1 de mayo, dirigidas a colegios e institutos de Granada, a familias, a adultos/as y desde distintas disciplinas en torno a la escritura, la lectura y la cultura.
La Fundación Euroárabe se suma un año más al Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo recordando parte de los logros legales y oficiales en torno a estos avances sociales.
En pasadas ocasiones, hemos demostrado un firme apoyo a estos valores democráticos compartiendo un mensaje de ciudadanía y de pluralidad.
Un acto que rinde homenaje con antelación al 20 de junio, Día Mundial del Refugiado
El próximo miércoles 10 de junio, la Fundación Euroárabe será el escenario de la presentación de ‘De Yemen a España: un periplo de arena y sal. Diario de un refugiado yemení’. En esta obra, que entrelaza la vivencia personal con la ficción, el autor Yousef Ali Al Dubai narra la travesía, los peligros y las dificultades que afrontó para salir de su país natal. La traducción al castellano ha corrido a cargo de Ignacio Gutiérrez de Terán, profesor titular de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad Autónoma de Madrid.
Al Dubai es un poeta y novelista yemení nacido en 1990, licenciado en Estudios Árabes e Islámicos por la Universidad de Adén, que llegó a España en 2020. Al Dubai cuenta con una trayectoria tanto periodística como de compromiso social. Ha publicado en periódicos yemeníes como Adén Mañana y Catorce de Octubre, así como en revistas como Rawafed. Desde el 2021 escribe reseñas literarias y críticas culturales. Es, además, profesor voluntario de árabe y ha participado en eventos culturales y literarios organizados por la Delegación del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados en España, la Facultad de Psicología de la Universidad de Santiago de Compostela y el Circulo Intercultural Hispano Árabe.
Presentación ‘De Yemen a España: un periplo de arena y sal. Diario de un refugiado yemení’
Miércoles 10 de junio, a las 18 horas en la Fundación Euroárabe
‘De Yemen a España’ es, ante todo, un ejercicio de honestidad. Al Dubai retrata la huida de su tierra natal debido a la guerra y la corrupción, mostrando cómo es posible transformar la pérdida y la desolación en la esperanza de construir una nueva vida. Cabe destacar que la obra ha visto la luz gracias al apoyo de miles de mecenas que financiaron el proyecto a través de una campaña de micromecenazgo.
La presentación será el 10 de junio a las 18H, en el salón de actos de la Fundación Euroárabe y se celebra en el marco de las conmemoraciones por el Día Mundial del Refugiado (20 de junio) y contará con las intervenciones de Bárbara Boloix Gallardo, vicesecretaria de la Fundación Euroárabe Yousef Ali Al Dubai, autor del libro, Ignacio Gutiérrez de Terán, traductor de la obra, y Silvia Gabriele, fundadora de Maletas de Cartón, asociación dedicada a la integración de personas refugiadas.
“el silencio de las víctimas no significa ausencia de odio, sino una sensación sostenida de vulnerabilidad que las instituciones deben aprender a reconocer y atender” ONDOD
Jóvenes y redes sociales: los focos más vulnerables
El citado informe encuestó a 782 personas entre diciembre de 2020 y marzo de 2021, matizando las distintas dinámicas y contextos de las víctimas. Por ejemplo, las personas mayores y en situación de desempleo tienden a denunciar más, viendo esta medida como el último recurso posible para proteger sus derechos, mientras que las personas jóvenes tienden a no denunciar, por miedo a la exposición pública, por desconfianza hacia las autoridades o por no ser consideradas en serio.
También varía la presencia o no de testigos, registrándose más denuncias cuando la persona agresora es del mismo vecindario o del entorno familiar. Esto puede deberse, según el citado informe, a que la situación de amenaza es constante y a que hay más evidencias que respaldan el caso de la víctima.
Por otro lado, el entorno digital sigue siendo un catalizador de la intolerancia, ya que el 51% de mensajes racistas y xenófobos en redes sociales fueron a personas del Norte de África, siendo el segundo motivo la religión musulmana (27%), según el análisis realizado por el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE), organismo dependiente de la Secretaría de Estado de Migraciones del Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. Gracias a la intervención de este organismo, las plataformas retiraron el 62% de los contenidos denunciados.
¿Qué entendemos por discursos de odio?
Los discursos de odio se originan en el ataque a colectivos o personas percibidas como una amenaza a la paz social. Según la definición de Naciones Unidas, se trata de:
«Cualquier tipo de comunicación hablada, escrita o comportamental que ataque o utilice lenguaje peyorativo o discriminatorio en referencia a una persona o un grupo por razón de quiénes son; es decir, basándose en su religión, etnia, nacionalidad, raza, color, ascendencia, género u otro factor de identidad».
A día de hoy no está recogida una definición de discursos de odio en la legislación internacional de derechos humanos y, por tanto, está bajo debate, al estar relacionado con el derecho a la libertad de opinión y de expresión, así como al derecho a la no discriminación y a la equidad.
Detección y prevención: la respuesta de la Fundación Euroárabe
Desde la Fundación Euroárabe no solo aplicamos una postura contra los discursos de odio, sino que elaboramos herramientas de detección y protocolos de prevención para formar a personas clave que trabajan estas áreas de transformación social y para respaldar a las víctimas de delitos de odio. La institución elabora programas socioculturales a lo largo del año que impulsan el diálogo, la cooperación y la mediación intercultural, un modo de nutrir y sostener el tejido internacional, nacional y local, al tiempo que investiga y propone medidas a nivel europeo y estatal.
Acuerdo de cooperación firmado con la Fundación Princesa Alanood de Arabia Saudí el 25 de junio de 2013
La Fundación Euroárabe de Altos Estudios ha inaugurado hoy en la capital saudí, Riad, el primer Diploma Euroárabe de Empoderamiento y Desarrollo de la Juventud, un nuevo programa formativo creado en el marco del acuerdo de cooperación firmado con la Fundación Princesa Alanood de Arabia Saudí el 25 de junio de 2013. Esta iniciativa desarrollará a lo largo de los meses de junio a octubre de 2026 en Arabia Saudí, culminando en el mes de octubre con una estancia intensiva y práctica en la ciudad de Granada.
Esta formación nace con el objetivo de ofrecer herramientas y experiencias clave para que los profesionales con responsabilidades en el ámbito de la juventud puedan incorporar nuevos métodos y enfoques que consideren la diversidad de la juventud. De este modo, se busca contribuir a una mayor participación, empoderamiento y desarrollo ciudadano de este colectivo en sus respectivas sociedades. Asimismo, el programa surge como una respuesta directa a la necesidad de potenciar la implicación activa de las personas jóvenes en los procesos de desarrollo sostenible de sus comunidades y países.
Para alcanzar estas metas, el diploma se estructura en torno a dos grandes objetivos planteados desde una perspectiva eminentemente práctica y basada en competencias. Por un lado, se capacitará a las personas participantes para el diseño e implementación de iniciativas participativas destinadas a los y las jóvenes, y, por otro lado, se les dotará de los conocimientos necesarios para conocer, analizar y revisar de manera crítica los planes, programas o proyectos existentes en materia de juventud.
Este nuevo programa viene a enriquecer la consolidada oferta académica que la Fundación Euroárabe desarrolla con éxito para fortalecer el tercer sector y el desarrollo social en los países del Golfo. Esta propuesta se suma a los diplomas de Gestión de Entidades no Lucrativas, creado en 2014 para el personal directivo y técnico de asociaciones, fundaciones y entidades públicas; el Diploma Euroárabe de Gestión del Endowment (Awqaf), diseñado para capacitar en la gestión de patrimonios, inversiones y herencias solidarias mediante prácticas innovadoras; el Diploma Euroárabe de Comunicación para el Desarrollo, que desde 2023 cubre las necesidades comunicativas de la sociedad civil y organismos públicos de la región, el Diploma Euroárabe de Economía Social y Solidaria, orientado a dotar de conocimientos teóricos, técnicos e innovadores a los líderes del sector y responsables gubernamentales de desarrollo humano; Liderazgo de las Organizaciones No Lucrativas; y el Diploma Euroárabe de Responsabilidad Social y Medioambiente.
La Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh de la Fundación Euroárabe y el Departamento de Pintura del grado de Bellas Artes, en la Universidad de Granada, inauguran el lunes 6 de julio, a las 13 horas, la exposición colectiva ‘Integración del símbolo amazigh en el arte contemporáneo’ en el Patio de la sede de la Euroárabe.
Las obras de once talentos artísticos plásticos emergentes han sido curadas por el comisario Juan García Villar, doctor en Bellas Artes cuya tesis abordó la relación de las artes plásticas y la discapacidad, siendo estas una expresión de la alteración del espíritu.
Las artistas expuestas son Ariadna Macau Perálvarez, Lucía Villar Salas, Laura Navarro Azor, Marie-Hélène Hummel, María Ortega García, Laura Gil Martín, Dounia Ammanou Bouairane, Gisela Salinas Maldonado, María Cantal Sánchez, Violeta de Cara Medina, Beatriz Santos López
UNA PROPUESTA QUE AÚNA Y TAMBIÉN UNE CULTURAS
En alta coherencia con la razón de ser de la Fundación Euroárabe y de la Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh, esta exposición colectiva es el fruto de una iniciativa propulsada por la Euroárabe en la segunda edición de la colaboración que viene desarrollando y consolidando con la Universidad de Verano de Agadir.
La exposición hace una labor de sincretismo y de mezcla de influencias con el protagonismo en los símbolos, lenguajes y universos a los que se expusieron las y los artistas el pasado 23 de marzo de la mano de Rachid El Hahi, Profesor de Estética, Artes y Crítica Contemporánea en la Universidad Internacional de Marrakech.
La Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh de la Fundación Euroárabe, la Universidad de Verano de Agadir y la Universidad de Granada consolidan así sus respectivos compromisos hacia la generación de espacios de encuentro y de entendimiento mutuo a través de distintas áreas, en este caso por medio del arte y de la pintura.
Hassan Laaguir, director de la Cátedra Internacional Doctora Leila Mezian de Cultura Amazigh de la Fundación Euroárabe, presentó la Jornada Arquitectura Amazigh y Bioconstrucción en el Festival Cines del Sur el pasado miércoles, 22 de julio, en el que se proyectaron dos documentales de la directora Farida Benlyazid. En calidad de experto en cultura amazigh, Laaguir conversó con la cineasta Benlyazid y el arquitecto Luis Castillo en el Teatro Isabel La Católica sobre desarrollo sostenible, con la cultura amazigh como ejemplo de futuro.
Laaguir agradeció a José Sánchez Montes, director del Festival Cines del Sur, contar con la labor de la Cátedra para esta 12º edición para amantes del cine en Granada. “Gracias por contar con la cultura amazigh, que a veces es una palabra que cuesta corregirla, incluso en países amazigh donde nos llaman bereberes, palabra que no existe ni en nuestro diccionario ni en nuestra lengua. Lo que existe es amazigh, que quiere decir personas libres”.
La directora Farida Benlyazid formó parte en 2015 como jurado de esta cita cinematográfica internacional, con directoras y directores de todos los continentes del mundo, lo que demuestra la sólida y continuada labor de la Fundación Euroárabe en preservar y divulgar la cultura amazigh en el certamen. En esta ocasión, el primer documental se centró en los graneros fortificados de Marruecos, donde hay unas 600 edificaciones clasificadas con esta tipología, algunas aún en activo como almacenes colectivos para resguardar joyas, documentos e incluso alimentos. El segundo documental mostrado se centró en alcazabas, casas fortificadas que se remontan a la época de las dinastías amazighes, vinculados a Granada y aún visibles en sus monumentos históricos y en algunos pueblos andaluces. Hassan Laaguir, quien recientemente fue reconocido por el festival Gravite por su trayectoria, recordó a las personas asistentes la apertura del Espacio Amazigh en el Carmen de los Porcel, lugar en el que es posible ahondar en el legado amazigh.
De izda. a dcha. Hassan Laaguir, moderador del Festival Cines del Sur, Luis Castillo y Farida Benlyazid. Fotografía cedida por Festival Cines del Sur.
Volver al pasado para mirar el futuro
La directora Farida Benlyazid participó en el debate posterior a la proyección de los dos documentales «Les Greniers» y «Les Kasbas» en torno a paisaje y memoria colectiva, haciendo especial hincapié en la importancia de mantener estas construcciones por su relevancia para celebrar reuniones sobre asuntos comunitarios locales y regionales. “Su mantenimiento, siendo la disponibilidad de los materiales accesibles, no es un coste elevado”. A su vez, el arquitecto Luis Castillo incidió en que la arquitectura amazigh es de alta tecnología por su aprovechamiento de recursos naturales locales, su sistema de refrigeración sin requerir consumo de energía aprovechando la propia topografía del lugar, y su demostrada resistencia al paso del tiempo.
Laaguir, quien estuvo en la mesa de debate, destacó cómo existen paralelismos entre la cultura amazigh y la andaluza, respaldado por Castillo quien mencionó la Alpujarra granadina, así como puso en valor la importancia de instituciones como la Fundación Doctora Leila Mezian, quien a lo largo de los años ha apoyado poner en valor la cultura amazigh, un compromiso que, tras su fallecimiento en 2024, continúa su hija mediante la producción de documentales que operan como archivo audiovisual amazigh. En palabras del moderador de la mesa dirigiéndose a Laaguir, “aún tenemos mucho que aprender de vuestra cultura”.
La Fundación Euroárabe respalda este 30 de julio de 2026 el Día Mundial contra la Trata de Personas, recordando el mensaje de Naciones Unidas, ‘trapped behind the scam‘, atrapados y atrapadas por estafa, refiriéndose a las tácticas para captar y para forzar a las personas a cometer delitos y cibercrímenes. En este aspecto, un tema que está empezando a investigarse es cómo en el entorno digital los y las menores son objeto de grupos criminales internacionales, matizando, en palabras de la investigadora Karen Latricia Hough quien locuta el vídeo, que las y los menores no son delincuentes, sino víctimas a las que se ha abocado a cometer crímenes.
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