Esta tarde, a las 18 horas, emitimos en directo la segunda sesión de 2026 de ‘Diálogos de la Euroárabe’ con Agus Morales, director de la Revista 5W.
El acto contará con Lucía Alonso, investigadora especialista en Derechos Humanos en la Fundación Euroárabe, en diálogo con Morales, periodista colaborador con medios de la reputación de The New York Times y autor del libro ‘No som refugiats’, recomendado por la Fundación Gabo en el festival de 2017. Ganó el premio Ortega y Gasset en 2019 con la crónica ‘Los muertos que me habitan’, publicada en 5W.
Puedes seguir la sesión aquí:
‘Diálogos de la Euroárabe’ continúa el formato de ‘Diálogos Con’ con temas relevantes y actuales
La Fundación Euroárabe retoma la serie de encuentros ‘Diálogos con’ que se celebraron en formato online en 2021 con pensadores y pensadoras de alto nivel como Bahira Abdulatif con motivo del Día Mundial de la Lengua Árabe. Abdulatif fue galardonada con la Medalla de Oro del Círculo Intercultural Hispano-Árabe (CIHAR) de 2017 por las aportaciones literarias a ambas culturas, la árabe y la española. Y en 2025, profesionales de la talla de Patricia Simón dialogaron con la Fundación Euroárabe.
‘DIÁLOGOS DE LA EUROÁRABE’ continúa con la labor realizada durante años en torno a cultura, pensamiento y arte para generar conversaciones en profundidad sobre distintas perspectivas, siempre con rigor e información contrastada, avalada por trayectorias consistentes en el tiempo y que han aportado valor en sus respectivas áreas de especialidad.
La publicación, enmarcada en el proyecto de investigación ‘Identidad cultural y religiosa en el sufismo de Marruecos y Senegal (siglos IX-XX): Hagiografías, cuestiones de género y simbología’, abordará los lugares de ejercicio de la espiritualidad y del sufismo, tanto en el Magreb como en al-Andalus’.
Monográfico con 13 trabajos reunidos centrados en la Edad Media y parte del período contemporáneo
El estudio analizará la terminología empleada en las fuentes documentales, examinando tanto la relación semántica entre los conceptos como su significado individual. Se otorgará especial relevancia a la evolución funcional de los ribāṭs.
Es fundamental considerar que a partir de los siglos XI al XIII los ribāts y zāwiyas trascendieron su naturaleza estrictamente religiosa o sufí para constituirse como centros de enseñanza, educación y apoyo social y económico. Durante la época nazarí, las prácticas sufíes se consolidaron gracias al surgimiento de ṭarīqas y cofradías colectivas, impulsadas por familias influyentes y las élites del periodo.
Sobre los coordinadores del estudio
Rachid El Hour
Catedrático de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Salamanca. Durante diversos años, fue Doctor Vinculado al Consejo Superior de Investigaciones Científicas, institución con la que sigue colaborando.
Desde 2011 dirige varios grupos de investigación, nacionales e internacionales, sobre religiosidad y santidad en el Occidental Islámico, y ha sido asimismo miembro de diversos proyectos nacionales e internacionales de temática diversa. Es además miembro del consejo editorial de diversas revistas nacionales e internacionales, y experto-evaluador tanto de Agencias Nacionales y Autonómicas de investigación, como de revistas y editoriales nacionales e internacionales.
Francisco Franco-Sánchez
Catedrático de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Alicante.
Como historiador y arabista ha escrito ocho libros y cerca de dos centenares de artículos sobre varias líneas de investigación: Historia y sociedad de al-Andalus; Historiografía árabe medieval y moderna; Geografía y cartografía árabe medieval; Viajes y viajeros árabes musulmanes; Urbanismo musulmán y vías de comunicación andalusíes; Medicina medieval árabe, así como sobre Rábitas y otras manifestaciones socio-religiosas islámicas. Como factor común a esta investigación está el conocimiento de la historia y la ciencia árabes medievales, así como de la religión islámica y sus manifestaciones sociales en al-Andalus (siglos VIII-XV).
El libro es el resultado de años de investigación de Reyes Ruiz y López Enamorado y se centra en la azulejería en las mazmorras de Tetuán (Marruecos) en el periodo del siglo XVI hasta la actualidad.
La obra se divide en tres apartados:
Capítulo I ‘Las mazmorras de Tetuán en el contexto de la refundación de la ciudad y de la actividad corsaria en el Mediterráneo’, con varios subapartados como son ‘Las mazmorras de Tetuán en la literatura de cautivos’ y ‘La incorporación de los espacios sagrados en las mazmorras’.
Capítulo II ‘Las mazmorras de Tetuán en los siglos XX y XXI‘, con varios subapartados como son ‘Los primeros estudios e informes en tiempos del Protectorado’ y ‘Las mazmorras tras la independencia de Marruecos (1956)’.
Capítulo III ‘Las mazmorras de Tetuán y la azulejería’, con varios subapartados, entre ellos el de ‘Azulejos trasladados al Museo Bab El Oqla de Tetuán (Museo Etnográfico)’.
«Varias fuentes vendrían a confirmar la primigenia unidad de las mazmorras con la génesis de la ciudad, de tal forma que podría afirmarse que las mismas formaron parte constitutiva de la refundación de Tetuán y de sus servicios»
SOBRE LOS/AS AUTORES/AS
ANTONIO REYES RUIZ
Doctor Cum laude por la Universidad de Sevilla, se ha especializado en Marruecos desde distintas vertientes como son la medina de ciudades históricas y la poesía femenina marroquí, así como ha comisariado la exposición ‘Testimonios de solidaridad: el drama de inmigración‘ en el año 2003.
En 2006 recibió el Premio de la Junta de Andalucía al mejor proyecto de sensibilización en materia de inmigración.
MARÍA DOLORES LÓPEZ ENAMORADO
Doctora cum laude en Filología por la Universidad de Sevilla (1996), licenciada en Filología Semítica (opción arabo-islámica) por la Universidad de Granada (1986). Profesora Titular en el Área de Estudios Árabes e Islámicos de la Universidad de Sevilla, a la que ha estado vinculada ininterrumpidamente desde 1988.
La Fundación Euroárabe colabora un año más con la Feria del Libro de Granada con un total de 21 actividades del 23 de abril al 1 de mayo, dirigidas a colegios e institutos de Granada, a familias, a adultos/as y desde distintas disciplinas en torno a la escritura, la lectura y la cultura.
La Fundación Euroárabe se suma un año más al Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo recordando parte de los logros legales y oficiales en torno a estos avances sociales.
En pasadas ocasiones, hemos demostrado un firme apoyo a estos valores democráticos compartiendo un mensaje de ciudadanía y de pluralidad.
Un acto que rinde homenaje con antelación al 20 de junio, Día Mundial del Refugiado
El próximo miércoles 10 de junio, la Fundación Euroárabe será el escenario de la presentación de ‘De Yemen a España: un periplo de arena y sal. Diario de un refugiado yemení’. En esta obra, que entrelaza la vivencia personal con la ficción, el autor Yousef Ali Al Dubai narra la travesía, los peligros y las dificultades que afrontó para salir de su país natal. La traducción al castellano ha corrido a cargo de Ignacio Gutiérrez de Terán, profesor titular de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad Autónoma de Madrid.
Al Dubai es un poeta y novelista yemení nacido en 1990, licenciado en Estudios Árabes e Islámicos por la Universidad de Adén, que llegó a España en 2020. Al Dubai cuenta con una trayectoria tanto periodística como de compromiso social. Ha publicado en periódicos yemeníes como Adén Mañana y Catorce de Octubre, así como en revistas como Rawafed. Desde el 2021 escribe reseñas literarias y críticas culturales. Es, además, profesor voluntario de árabe y ha participado en eventos culturales y literarios organizados por la Delegación del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados en España, la Facultad de Psicología de la Universidad de Santiago de Compostela y el Circulo Intercultural Hispano Árabe.
Presentación ‘De Yemen a España: un periplo de arena y sal. Diario de un refugiado yemení’
Miércoles 10 de junio, a las 18 horas en la Fundación Euroárabe
‘De Yemen a España’ es, ante todo, un ejercicio de honestidad. Al Dubai retrata la huida de su tierra natal debido a la guerra y la corrupción, mostrando cómo es posible transformar la pérdida y la desolación en la esperanza de construir una nueva vida. Cabe destacar que la obra ha visto la luz gracias al apoyo de miles de mecenas que financiaron el proyecto a través de una campaña de micromecenazgo.
La presentación será el 10 de junio a las 18H, en el salón de actos de la Fundación Euroárabe y se celebra en el marco de las conmemoraciones por el Día Mundial del Refugiado (20 de junio) y contará con las intervenciones de Bárbara Boloix Gallardo, vicesecretaria de la Fundación Euroárabe Yousef Ali Al Dubai, autor del libro, Ignacio Gutiérrez de Terán, traductor de la obra, y Silvia Gabriele, fundadora de Maletas de Cartón, asociación dedicada a la integración de personas refugiadas.
“el silencio de las víctimas no significa ausencia de odio, sino una sensación sostenida de vulnerabilidad que las instituciones deben aprender a reconocer y atender” ONDOD
Jóvenes y redes sociales: los focos más vulnerables
El citado informe encuestó a 782 personas entre diciembre de 2020 y marzo de 2021, matizando las distintas dinámicas y contextos de las víctimas. Por ejemplo, las personas mayores y en situación de desempleo tienden a denunciar más, viendo esta medida como el último recurso posible para proteger sus derechos, mientras que las personas jóvenes tienden a no denunciar, por miedo a la exposición pública, por desconfianza hacia las autoridades o por no ser consideradas en serio.
También varía la presencia o no de testigos, registrándose más denuncias cuando la persona agresora es del mismo vecindario o del entorno familiar. Esto puede deberse, según el citado informe, a que la situación de amenaza es constante y a que hay más evidencias que respaldan el caso de la víctima.
Por otro lado, el entorno digital sigue siendo un catalizador de la intolerancia, ya que el 51% de mensajes racistas y xenófobos en redes sociales fueron a personas del Norte de África, siendo el segundo motivo la religión musulmana (27%), según el análisis realizado por el Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (OBERAXE), organismo dependiente de la Secretaría de Estado de Migraciones del Ministerio de Inclusión, Seguridad Social y Migraciones. Gracias a la intervención de este organismo, las plataformas retiraron el 62% de los contenidos denunciados.
¿Qué entendemos por discursos de odio?
Los discursos de odio se originan en el ataque a colectivos o personas percibidas como una amenaza a la paz social. Según la definición de Naciones Unidas, se trata de:
«Cualquier tipo de comunicación hablada, escrita o comportamental que ataque o utilice lenguaje peyorativo o discriminatorio en referencia a una persona o un grupo por razón de quiénes son; es decir, basándose en su religión, etnia, nacionalidad, raza, color, ascendencia, género u otro factor de identidad».
A día de hoy no está recogida una definición de discursos de odio en la legislación internacional de derechos humanos y, por tanto, está bajo debate, al estar relacionado con el derecho a la libertad de opinión y de expresión, así como al derecho a la no discriminación y a la equidad.
Detección y prevención: la respuesta de la Fundación Euroárabe
Desde la Fundación Euroárabe no solo aplicamos una postura contra los discursos de odio, sino que elaboramos herramientas de detección y protocolos de prevención para formar a personas clave que trabajan estas áreas de transformación social y para respaldar a las víctimas de delitos de odio. La institución elabora programas socioculturales a lo largo del año que impulsan el diálogo, la cooperación y la mediación intercultural, un modo de nutrir y sostener el tejido internacional, nacional y local, al tiempo que investiga y propone medidas a nivel europeo y estatal.
Acuerdo de cooperación firmado con la Fundación Princesa Alanood de Arabia Saudí el 25 de junio de 2013
La Fundación Euroárabe de Altos Estudios ha inaugurado hoy en la capital saudí, Riad, el primer Diploma Euroárabe de Empoderamiento y Desarrollo de la Juventud, un nuevo programa formativo creado en el marco del acuerdo de cooperación firmado con la Fundación Princesa Alanood de Arabia Saudí el 25 de junio de 2013. Esta iniciativa desarrollará a lo largo de los meses de junio a octubre de 2026 en Arabia Saudí, culminando en el mes de octubre con una estancia intensiva y práctica en la ciudad de Granada.
Esta formación nace con el objetivo de ofrecer herramientas y experiencias clave para que los profesionales con responsabilidades en el ámbito de la juventud puedan incorporar nuevos métodos y enfoques que consideren la diversidad de la juventud. De este modo, se busca contribuir a una mayor participación, empoderamiento y desarrollo ciudadano de este colectivo en sus respectivas sociedades. Asimismo, el programa surge como una respuesta directa a la necesidad de potenciar la implicación activa de las personas jóvenes en los procesos de desarrollo sostenible de sus comunidades y países.
Para alcanzar estas metas, el diploma se estructura en torno a dos grandes objetivos planteados desde una perspectiva eminentemente práctica y basada en competencias. Por un lado, se capacitará a las personas participantes para el diseño e implementación de iniciativas participativas destinadas a los y las jóvenes, y, por otro lado, se les dotará de los conocimientos necesarios para conocer, analizar y revisar de manera crítica los planes, programas o proyectos existentes en materia de juventud.
Este nuevo programa viene a enriquecer la consolidada oferta académica que la Fundación Euroárabe desarrolla con éxito para fortalecer el tercer sector y el desarrollo social en los países del Golfo. Esta propuesta se suma a los diplomas de Gestión de Entidades no Lucrativas, creado en 2014 para el personal directivo y técnico de asociaciones, fundaciones y entidades públicas; el Diploma Euroárabe de Gestión del Endowment (Awqaf), diseñado para capacitar en la gestión de patrimonios, inversiones y herencias solidarias mediante prácticas innovadoras; el Diploma Euroárabe de Comunicación para el Desarrollo, que desde 2023 cubre las necesidades comunicativas de la sociedad civil y organismos públicos de la región, el Diploma Euroárabe de Economía Social y Solidaria, orientado a dotar de conocimientos teóricos, técnicos e innovadores a los líderes del sector y responsables gubernamentales de desarrollo humano; Liderazgo de las Organizaciones No Lucrativas; y el Diploma Euroárabe de Responsabilidad Social y Medioambiente.
18 de junio, proclamado por la ONU como Día Internacional para Contrarrestar el Discurso de Odio
Discriminar a una persona y ahondar en la violación de los derechos humanos, siendo la tecnología un modo de propagar a mayor velocidad, a un volumen de población considerable, mensajes en contra de la paz y la igualdad de género, es un modo de socavar el mundo a través del miedo y de la intimidación constantes, tanto en la vida real como en la digital.
Por ello, nos sumamos al reclamo de Naciones Unidas, y desde la Fundación Euroárabe le decimos #NoAlOdio, en especial a los discursos que se dirigen y que impactan en los más jóvenes.
Porque cada palabra cuenta, porque es a través del diálogo, la cultura, y la educación como podemos no solo frenar, sino impedir el odio.
Nuestro vídeo le rinde homenaje a otro modo de aportar y de avanzar.
El club de lectura de la Fundación Euroárabe se reúne este mes de enero, jueves 29, en torno a una de las obras de la escritora argelina Malika Mokeddem, ‘El siglo de las langostas’
El siglo de las langostas
Autora: Malika Mokeddem
Traductora: Pilar Jimeno
Editorial: Éditions Grasset & Fasquelle/Libraire Générale Française, 1992
Temática: Trauma familiar
Sinopsis: Mahmud atraviesa una profunda crisis vital debido a sus sueños truncados, arrastrado por la tradición. Sin embargo, su situación cambiará por completo cuando tenga que afrontar un hecho traumático: la violación y asesinato de su mujer delante de su hija, quien queda muda tras sobrevivir.
Mahmud, lejos de rendirse tras esta muerte repentina y violenta, educará a su hija para ser una mujer libre.
Programa de KUTUB 2025 / 2026
club de lectura (Post de Instagram (4:5)) – 2
NUESTRAS PRÓXIMAS LECTURAS
26 FEBRERO 2026 (MAURITANIA). «Saara»
Saara
Autor: Mbarek Ould Beyrouk
Traductor: Alejandro de los Santos.
Editorial: Libros de las Malas Compañías (2024)
Temática: Corrupción política, lucha contra injusticias y convenciones sociales, lucha de una comunidad para protegerse de las violencias ecológicas.
Sinopsis: Saara, una mujer mauritana emancipada, resplandece en medio de los pudores de la ciudad. Un joven mendigo sordomudo que lo escucha todo y reprime su ira. Un Jeque, sabio entre los sabios de un tranquilo oasis, perturbado por un amor prohibido. Un gobierno corrupto que quiere construir una presa sobre el corazón de una comunidad sufí. Y una montaña de la que, al anochecer, se escapan extraños rumores. La poesía de Beyrouk flota sobre este conmovedor relato. Si bien denuncia ferozmente las injusticias y las convenciones sociales, el gran autor mauritano también aboga por la preservación de la naturaleza, así como por el arraigo en la tradición para protegerse de las violencias ecológicas. Después de Estoy solo, Beyrouk nos ofrece un texto cautivador y delicado, pleno de espiritualidad y profundidad.
26 MARZO 2026 (ARGELIA). «Grande es la prisión»
Grande es la prisión
Autor: Assia Djebar (1936-2015)
Traductora: Inmaculada Jiménez Morell.
Editorial: Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, (1997)
Temática: Derechos y libertades de las mujeres.
Sinopsis: Grande es la prisión que me aplasta, ¿de dónde me llegarás, liberación? Dice la endecha bereber que abre esta novela sobre la Argelia de las mujeres de ayer y de hoy. Como en el presente de ese doliente país, se entremezclan tragedias, pasiones y mutaciones de unas mujeres que nunca se detienen: la narradora navegando por el desierto silencioso de una pasión no expresada; su abuela casada a los catorce años con un rico septuagenario, pero que supo ser ella misma e impuso su voluntad a un entorno asombrado; su madre, que rompe todos los convencionalismos de una ciudad provinciana y, sin velo, marcha a Francia a visitar a su hijo encarcelado en los años de efervescencia nacionalista… y otras muchas “fugitivas y sin saberlo”, que improvisan cantos de duelo, de alegría, de lucha… de esperanza. Las últimas páginas se tiñen con la sangre de los amigos asesinados en ese vértigo de locura que en los últimos años se ha apoderado del país. (Fuente: Ediciones Oriente y Mediterráneo).
23 ABRIL 2026 (PALESTINA). «Una máscara del color cielo»
Una máscara del color del cielo
Autor: Basim Khandaqji
Traductor: Alberto López Oliva
Editorial: Hoja de Lata Editorial (2025)
Temática: Libertad del pueblo palestino.
Sinopsis: Por primera vez en la historia, un preso palestino gana el premio más importante de las letras árabes. Una novela escrita clandestinamente en las prisiones de Israel. Nur, un arqueólogo que vive en un campo de refugiados de Ramallah, encuentra en el bolsillo de un abrigo viejo un documento de identidad azul perteneciente a un israelí́. Gracias a esa tarjeta azul, Nur puede adoptar la máscara del ocupante en un intento de comprender la mentalidad sionista. Cuando Nur se convierte en Ur y pasa a disfrutar de una total libertad de movimiento, decide unirse a una excavación arqueológica en un asentamiento y con ello descubre la Palestina histórica. En el abismo que separa a Nur de Ur entre el documento de identidad israelí́ azul y el pase que exigen a los palestinos para viajar dentro de Israel, entre la narrativa original borrada del personaje y la del nuevo dominante ¿logrará Nur quitarse la máscara, triunfar sobre Ur y alcanzar la luz?
28 MAYO 2026 (SIRIA). «Las plumas»
Las plumas
Autor: Salim Barakat.
Traductoras: Carolina Frías Ortiz y Almudena García Algarra.
Editorial: Ediciones Libertarias (1992)
Temática: Búsqueda de libertad del pueblo kurdo.
Sinopsis: “Novela realmente innovadora, su rica y bella textura no debe nada, como suele ser el caso entre nosotros, a Faulkner ni a García Márquez. Su densidad literaria se nutre de mitos, leyendas, reminiscencias sufíes, evocación de pasadas y presentes tragedias que recomponen en filigrana la historia melancólica de su pueblo. Las plumas. Viaje sentimental al Kurdistán constituye en cualquier caso un auténtico festín para esa especie amenazada de extinción que somos los amantes de la lectura y relectura de toda gran creación novelesca” (Juan Goytisolo).
La Cátedra de Género de la Fundación Euroárabe y la Fundación Centro de Estudios Andaluces presentan el próximo miércoles, 11 de febrero, el volumen ‘Mujeres sociólogas de la escuela de Chicago’. La obra, editada por las investigadoras María José del Pino y Mª Eladia Illescas, reivindica el legado de las pioneras que sentaron las bases del estudio de la vida cotidiana y la justicia social. El acto, que tendrá lugar a las 18:00 h en la sede de la Fundación Euroárabe, contará con las intervenciones de su secretario ejecutivo, Antonio Sánchez Ortega, y del director del Centro de Estudios Andaluces, Tristán Pertíñez Blasco.
‘Mujeres sociólogas de la Escuela de Chicago’ constituye la primera antología en castellano que reúne los textos fundacionales de estas autoras. Unidas por el compromiso ético de transformar la realidad social, estas pioneras sentaron las bases de la investigación cuantitativa y cualitativa moderna. A través de metodologías innovadoras para su época, como la observación participante y las historias de vida, sus obras reflejan una intersección única entre el rigor académico y el activismo social.
Esta edición recupera las voces de: Jane Addams, Julia Lathrop, Annie Marion MacLean, Florence Kelley, Frances Kellor, Grace Abbott, Edith Abbott, Marion Talbot y Sophonisba Breckinridge. El libro puede consultarse vía online en este link.
SOBRE LAS EDITORAS
María José del Pino Espejo: Profesora titular del departamento de Sociología en la Universidad Pablo de Olavide. Centra su investigación en personajes históricos relevantes, trasladando su área de especialidad, con más de 30 publicaciones indexadas, en la línea de investigación de Pioneras y Fundadoras de la Sociología.
Mª Eladia Illescas Estévez: Subdirectora de Investigación y Difusión del conocimiento del Centro de Estudios Andaluces, especialista en sociología electoral y liderazgo, y experta en metodología de la investigación y en dataintelligence. Ha investigado temáticas de educación, inclusión e innovación docente.
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